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A Bíblia Sagrada
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Resumo de João 1: o que diz e o que significa

O prólogo de João apresenta Jesus como a Palavra eterna de Deus, que se fez carne e habitou entre os homens. João Batista testemunha que Jesus é o Cordeiro de Deus e o Filho de Deus. Em seguida, Jesus chama seus primeiros discípulos: André, Simão Pedro, Filipe e Natanael, que o reconhecem como Messias e Filho de Deus.

Ler João 1 na íntegra — 51 versículos.

O Prólogo: A Palavra Eterna

O capítulo abre com o prólogo (João 1:1-18), que identifica Jesus como a Palavra (Logos) que estava com Deus e era Deus desde o princípio. Por meio dela todas as coisas foram criadas, e ela é a luz que brilha nas trevas. A Palavra se fez carne e habitou entre os homens, revelando a graça e a verdade de Deus. Ninguém jamais viu a Deus, mas o Filho unigênito o tornou conhecido. Este trecho estabelece a divindade e a humanidade de Jesus, fundamento da cristologia joanina.

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O Testemunho de João Batista

João Batista é apresentado como enviado por Deus para testemunhar a luz (João 1:6-8). Quando interrogado por sacerdotes e levitas, ele nega ser o Cristo, Elias ou o Profeta, e se identifica como a voz que clama no deserto (Isaías 40:3). No dia seguinte, ao ver Jesus, proclama: 'Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo' (1:29). Ele testemunha ter visto o Espírito descer como pomba sobre Jesus, confirmando que este batiza com o Espírito Santo e é o Filho de Deus.

O Chamado dos Primeiros Discípulos

Após o testemunho de João, dois de seus discípulos seguem Jesus: André e outro (provavelmente João). André encontra seu irmão Simão e o leva a Jesus, que o renomeia Cefas (Pedro). No dia seguinte, Jesus chama Filipe, que por sua vez encontra Natanael. Apesar da dúvida inicial de Natanael sobre Nazaré, ele confessa Jesus como Filho de Deus e Rei de Israel após Jesus revelar tê-lo visto debaixo da figueira. Jesus promete que verão coisas maiores, como anjos subindo e descendo sobre o Filho do Homem.

Interpretação e Mal-entendidos Comuns

O prólogo é frequentemente mal interpretado quanto à identidade da 'Palavra'. A filosofia grega usava 'Logos' para razão divina, mas João o identifica com uma pessoa, Jesus Cristo. Outro ponto de confusão é a negação de João Batista de ser Elias (1:21), embora Jesus posteriormente relacione João a Elias (Mateus 11:14). João nega ser Elias no sentido de reencarnação, mas seu ministério cumpre profecias. A expressão 'Cordeiro de Deus' remete ao sacrifício pascal, embora o texto não explique detalhadamente.

Versículos-chave de João 1

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