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A Bíblia Sagrada
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Criador

Criador é um título bíblico para Deus, que o designa como o autor de toda a criação. Nas Escrituras, o termo aparece em contextos que exortam à lembrança, louvor e honra a Deus, bem como ao reconhecimento de sua superioridade sobre a criatura. O Criador é apresentado como fiel e digno de confiança, especialmente em meio ao sofrimento.

Quem é o Criador na Bíblia?

O Criador é o próprio Deus, o autor da existência de todas as coisas. Em Jó 4:17, o termo é usado em paralelo com Deus, indicando que o ser humano não é mais puro que seu Criador. Em Romanos 1:25, Paulo contrasta o Criador com a criatura, denunciando a troca da verdade de Deus pela mentira. O título enfatiza a soberania divina sobre a criação, sendo indistinto de outras designações como Santo de Israel (Isaías 17:7) ou Rei (Salmos 149:2).

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Por que o Criador deve ser lembrado?

O livro de Eclesiastes 12:1 exorta: 'Lembra-te de teu Criador nos dias de tua juventude', antes que cheguem os dias ruins. A lembrança é um ato de devoção que previne o esquecimento, o qual, segundo Oséias 8:14, leva à construção de templos e fortificações em confiança própria, provocando o juízo divino. O Salmo 149:2 convida Israel a alegrar-se em seu Criador, associando a memória à alegria no Rei.

Como o Criador se relaciona com a conduta humana?

Em Provérbios 14:31, oprimir o pobre é descrito como insulto ao Criador, enquanto compadecer-se do necessitado o honra. Isaías 17:7 profetiza que, naquele dia, o homem dará atenção ao seu Criador, indicando uma mudança de direção moral. Assim, o tratamento dispensado ao próximo reflete a atitude para com Deus. Romanos 1:25 mostra que adorar a criatura em vez do Criador é uma troca condenável.

Qual a confiança que se deposita no Criador?

Primeira Pedro 4:19 ensina que aqueles que sofrem segundo a vontade de Deus devem confiar suas almas ao fiel Criador, fazendo o bem. A passagem não explica o conteúdo da fé, mas atribui ao Criador o atributo da fidelidade, fundamento da confiança em meio ao sofrimento. O texto não informa se o sofrimento é punitivo ou redentivo, apenas que a entrega a Deus é o ato adequado.

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