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A Bíblia Sagrada
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Alexandre

Alexandre é um nome próprio masculino que designa ao menos quatro pessoas distintas no Novo Testamento: um filho de Simão Cireneu (Marcos 15:21), um parente do sumo sacerdote (Atos 4:6), um judeu envolvido no motim em Éfeso (Atos 19:33) e um herege excomungado (1 Timóteo 1:20) ou um artífice que prejudicou Paulo (2 Timóteo 4:14).

Quem foi Alexandre?

Há pelo menos quatro pessoas chamadas Alexandre no Novo Testamento. Em Marcos 15:21, ele é filho de Simão Cireneu, o homem que foi forçado a carregar a cruz de Jesus. Em Atos 4:6, Alexandre é mencionado como um dos membros da família do sumo sacerdote, presente no julgamento de Pedro e João. Em Atos 19:33, um Alexandre judeu é puxado da multidão em Éfeso para tentar se defender durante um motim. Em 1 Timóteo 1:20, Paulo cita Himeneu e Alexandre como hereges que blasfemaram. Em 2 Timóteo 4:14, Paulo menciona um Alexandre, que trabalha com cobre, que lhe causou muitos males. O texto não informa se esses dois últimos são a mesma pessoa.

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Qual a relação de Alexandre com Simão Cireneu?

Segundo Marcos 15:21, Alexandre é filho de Simão Cireneu. Simão era um homem de Cirene, no norte da África, que estava passando pelo caminho vindo do campo quando os soldados romanos o forçaram a carregar a cruz de Jesus até o local da crucificação. O texto menciona Alexandre junto com seu irmão Rufo, indicando que ambos eram conhecidos da comunidade cristã primitiva, possivelmente porque se tornaram seguidores de Jesus. Não há mais informações bíblicas sobre a vida de Alexandre, filho de Simão.

Alexandre, o herege, e Alexandre, o artífice, são a mesma pessoa?

A Bíblia não afirma se o Alexandre mencionado em 1 Timóteo 1:20 e o de 2 Timóteo 4:14 são a mesma pessoa. Em 1 Timóteo 1:20, Paulo diz que entregou Himeneu e Alexandre a Satanás para que aprendessem a não blasfemar, indicando que foram excluídos da igreja. Em 2 Timóteo 4:14, Paulo descreve Alexandre, o que trabalha com cobre, como alguém que lhe causou muitos males. As duas passagens podem se referir ao mesmo indivíduo, mas o texto é silencioso a respeito. A tradição cristã geralmente os trata como a mesma pessoa, um oponente de Paulo em Éfeso.

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